Задолго до появления письменности первобытные люди научились создавать рисунки. Чаще всего изображали то, что видели вокруг себя, но постепенно в этой “живописи” стали отчетливо прослеживаться узоры и орнаменты – свои для каждого народа. С развитием культуры и образа мышления узоры становились сложнее, в них вкладывали сакральный смысл, в разных ситуациях использовались разные орнаменты – в архитектуре, в книгах, в предметах быта, в украшениях. Помимо непосредственно письменности у каждого народа появлялся еще один язык, неразрывно связанный с традициями и религией, с особенностями мировоззрения – язык орнамента. Как искусство, орнамент по праву можно считать одной из самых древних форм самовыражения человека.
У некоторых народов, таких, например, как Мяо, живущих на территории современного Китая и нескольких других стран – исторически не было письменности, зато был язык символов и узоров. Интересный факт – женщины из Мяо с помощью вышивки на юбке “записывали” на ней важные события всей своей жизни. И умели считывать такие вышивки, что позволяло сразу понять, какой человек стоит перед тобой. У юных девушек юбки были короткие – их жизнь еще не имела большого количества значимых дат. А вот бабушки-долгожители носили длинные юбки до самой земли, и на этих юбках ряд за рядом были плотно вышиты символы и геометрические фигурки, составляющие летопись всей их жизни.
История Китайской Империи заслуживает особенного внимания, и китайская письменность – неразрывно связана с ней. Можно сказать, что иероглифы – только отчасти являются буквами, а отчасти – рисунками. Некоторые иероглифы, имеющие значение важных понятий, таких как Счастье, Удача, Здоровье – часто оформляются как узор с дополнительными линиями, как печать, и в таком декорированном виде этот символ может использоваться в архитектуре и графике. Китайцы верят, что иероглиф или символ, несущий определенный смысл, нанесенный в нужном месте, имеет сакральный смысл, и принесет обладателю вещи с этим символом Удачу, Здоровье или Счастье – в зависимости от смысла, вложенного в узор. Взяв за основу иероглиф или сочетание нескольких символов – можно создать витиеватый повторяющийся узор, при беглом взгляде на который европеец, не знакомый с китайским языком, может не обнаружить в нем элементов письменности, но однозначно отметит красоту линий.
Совершенно иной представляется история стран с мусульманской культурой. Здесь религия имела еще большее влияние на все изображения, нежели в христианских странах и государствах, связанных с буддизмом. В мусульманстве существует запрет на изображение живых существ – человека, животных и птиц. Отчасти благодаря этому факту орнаментальное искусство исламских народов развивалось по принципиально отличающемуся от остального мира пути. Здесь широко используются геометрические формы, пересекающиеся линии, круги и прямоугольники, которые в результате создают бесконечно повторяющиеся паттерны с разнообразными звездами и лучами.
Орнаментальное искусство исламских народов глубоко символично, причем даже в большей степени, чем у немусульманских народов. В исламском орнаменте можно выделить два направления, два разных стиля – гирих и ислими. Гирих – представляет собой совершенные и законченные геометрические фигуры и симметричные линии, часто это центрально-симметричные узоры, которые располагаются внутри куполов, на круглой посуде, на различных элементах архитектуры. В исламе гирих является символом божественного начала. И если для мусульманина этот смысл имеет глубокую религиозную ценность, то человеком другой веры такой узор воспринимается как сложная и красивая математическая модель со строгим ритмом и грамотно выверенной симметрией, изящная и утонченная.
Кроме гириха, в исламской культуре широко распространены растительные орнаменты. Сплетения ветвей, цветы, причудливые завитки располагаются в соответствии с законами симметрии, наслаиваясь друг на друга и пересекаясь, при этом располагаются строго в плоскости рисунка – такие узоры называются ислими. Ислими символизирует человеческое начало, и в рамках воспринятия орнамента как религиозного узора тоже имеет для верующих глубокий смысл. Гирих и ислими часто соединяются в одном изображении, и тогда мы видим самый богатый, плотно скомпонованный и насыщенный элементами узор.
Художественные формы объектов исламского визуального искусства, воплощенные в узорах и орнаментах, бесконечно разнообразны, они имеют ценность не только религиозную, но являются частью мирового культурного достояния, запечатленные на стенах и куполах дворцов и храмов, а так же в предметах быта и декоративных элементах, таких как вышивка, посуда и графические изображения в книгах.
Говоря об орнаментальном искусстве Восточных культур, нельзя не упомянуть о мировом шедевре, имя которого Альгамбра – это архитектурный комплекс в городе Гранада в Южной Испании, по праву называемый Восьмым чудом света. Альгамбра – великолепный образец арабской архитектуры и один из самых знаменитых памятников мусульманского зодчества на территории Европы. Но не только архитектурой известно во всем мире это место: изысканный декор, резьба и росписи Альгамбры поражают воображение и навсегда сохраняются в памяти каждого, кто их однажды увидел. Неповторимую атмосферу создает сочетание трех элементов – строгих геометрических орнаментов, изящных растительных мотивов и каллиграфии, каждый узор рассказывает свою историю, раскрывая богатство и глубину культуры народа, создавшего прекрасные дворцы и сады.
Ключевой особенностью арабских орнаментов является их бесконечная повторяемость, узоры переплетаются и длятся, создавая ощущение непрерывности и гармонии. Возможно, именно благодаря этому качеству использование восточных мотивов позволяет использовать их в дизайне интерьера, создавая прекрасные проекты с уникальным настроением. Строгая геометрическая форма с симметричными линиями добавит пространству ощущение порядка и глубины, создаст спокойную атмосферу, не лишенную при этом творческого настроения.
При разработке и реализации отделочных и декоративных элементов для проектов в восточном стиле важно правильно выбрать материалы, с помощью которых дизайнер сможет воплотить свои решения. И в первую очередь, следует остановить выбор на таких материалах, как натуральный камень и натуральный массив дерева – эти материалы традиционно использовались для оформления элементов архитектуры, и в том числе для нанесения орнаментов – в виде плоского изображения либо в виде вырезанного объемного узора.
Тенденции интерьерного дизайна последних лет позволяют интегрировать восточные орнаменты в оформление стен, полов и даже потолков, используя для них современные материалы и подбирая выигрышные сочетания цветов. Можно рассматривать не только традиционный гирих, но и интерпретировать его классические узоры в современном прочтении, взяв за основу канву, и преобразовав этот принт в рельефный объемный узор. Игра света и тени на гранях такого рельефа сделает его еще более выразительным, позволяя получить не просто функциональный элемент, но настоящее произведение искусства – современного искусства, обращенного к мотивам вечной классики восточного орнамента.
Современный дизайн воспринимается как область, находящаяся на стыке творческого и технологического процессов. В 2025 году продолжает набирать обороты тенденция смены минимализма ярким эксцентризмом, бледные оттенки уступают место контрастным, насыщенным, сложным цветам – причем мы видим их активное использование не только в качестве акцентных элементов, но и в качестве ведущих тонов в дизайн-проектах. И если говорить о восточном стиле в интерьере, об использовании его элементов в эклектичных сочетаниях, то среди всех деталей основное место занимают именно орнаменты. Узоры могут быть очень крупными, или же наоборот – мелкими, плоскими или с глубоким рельефом, разноцветными или монохромными. Восточный орнамент легко и органично интегрируется в современные дизайнерские решения, поскольку благодаря разнообразию мотивов и форм его просто комбинировать с другими стилями, не нарушая ансамбля.
